We hebben het Tak- thema in de oudtestamentische profeten onderzocht. We zagen dat Jeremia in 600 vGT het thema (waar Jesaja 150 jaar eerder mee begon) voortzette en verklaarde dat deze Tak een Koning zou zijn. Toen volgde Zacharias en voorspelde dat de naam van deze Tak Jezus zou zijn . Bovendien voorzag hij dat de afdeling op unieke wijze de rollen van koning en priester zou combineren.
Daniëls raadsel over de geplande aankomst van de Gezalfde
Nu naar Daniël. Hij leefde in de Babylonische ballingschap en was een machtige functionaris in de Babylonische en Perzische regeringen, evenals een Hebreeuwse profeet.
In zijn boek ontving Daniel de volgende boodschap:
21 Toen ik zo aan het bidden was, kwam de man Gabriël, die ik al eerder had gezien, snel naar mij toe vliegen. Hij kwam op het tijdstip dat in de tempel het avondoffer gebracht hoort te worden. 22 Hij zei: “Daniël, ik ben nu gekomen om je een aantal dingen uit te leggen. 23 Toen jij begon te bidden, kreeg ik bevel onmiddellijk te vertrekken om je het antwoord te vertellen, want de Heer houdt heel veel van jou. Let dus goed op wat ik zeg en op wat je ziet.
24 God heeft jouw volk en Jeruzalem een tijd van 70 weken gegeven.[a] Dan zal er een eind gemaakt worden aan hun ongehoorzaamheid. En hun schuld zal weggedaan worden. Ze zullen dan voor altijd kunnen leven zoals God het wil. De boodschap van de profeet zal dan verborgen worden. En de allerheiligste zal gezalfd worden. 25 Onthoud: vanaf het moment dat het bevel wordt gegeven om terug te gaan en Jeruzalem te herbouwen, tot de komst van hem die gezalfd is, duurt het zeven weken en 62 weken.[b] En Jeruzalem zal herbouwd worden, met straten en een walgracht,[c] maar zal door moeilijke tijden gaan. 26 En na die 62 weken zal de man die is gezalfd, worden vermoord, zonder dat hij ergens schuldig aan is. En er zal een volk komen van een koning die de stad en het heiligdom zal verwoesten. Hun einde zal zijn als bij de grote overstroming.[d] En tot het eind van de tijd toe zal er strijd zijn, een verwoestende oorlog. Dat staat vast.
Daniël 9:21-26
God gaf een tijdschema voor wanneer de ‘Gezalfde’ ( = Christus = Messias ) zou komen. Het tijdschema gebruikte een cyclus van zevens. De profetie zei dat het aftellen zou beginnen met ‘het uitvaardigen van het decreet om Jeruzalem te herstellen en te herbouwen’. God gaf Daniël deze profetie rond het jaar 537 vGT. Maar Daniel maakte het begin van dit aftellen niet mee.
Het decreet om Jeruzalem te herstellen
In feite was het Nehemia, die bijna honderd jaar na Daniël leefde, die het begin van dit aftellen zag. Hij was de schenker van de Perzische keizer Artaxerxes en leefde dus in het huidige Iran. Merk op wanneer hij leefde in de tijdlijn hierboven. Dat vertelt hij ons in zijn boek
2 In de maand Nisan, toen Artasasta 20 jaar koning was, schonk ik zoals gewoonlijk de wijn in voor de koning. Ik gaf hem de beker aan. Nu had de koning mij nog nooit eerder bedroefd gezien. 2 Daarom zei de koning tegen mij: “Wat kijk je somber. Wat is er? Je bent niet ziek, dus ben je zeker bedroefd.” 3 Ik schrok erg en zei tegen de koning: “Mijn heer de koning, leef in eeuwigheid! Ik kan niet anders! Want de stad waar mijn voorvaders begraven liggen, ligt in puin en de stadspoorten zijn verbrand!” 4 De koning vroeg: “Kan ik iets voor je doen?” Ik bad tot de God van de hemel en zei toen tegen de koning: 5 “Zou u mij alstublieft naar Juda willen laten gaan, naar de stad waar mijn voorvaders begraven liggen? Ik zou die stad graag willen herbouwen!”
6 De koning zei tegen mij, terwijl zijn vrouw naast hem zat: “Hoelang zal de reis duren? Wanneer denk je terug te komen?” Ik zei hem hoelang ik wilde wegblijven.[a] Toen gaf hij mij toestemming om naar Juda te gaan.
Nehemiah 2:1-6
11 Zo kwam ik in Jeruzalem. Toen ik daar drie dagen was,
Nehemia 2:11
Dit registreert dus het “uitvaardigen van het decreet om Jeruzalem te herstellen en te herbouwen” waarvan Daniël had geprofeteerd dat het op een dag zou komen. Het vond plaats in het twintigste jaar van de Perzische keizer Artaxerxes . Historici erkennen dat hij zijn regering begon in 465 vGT. Zijn twintigste jaar plaatst dit decreet dus in het jaar 444 vGT. God gaf Daniël een teken voor het begin van het aftellen. Bijna honderd jaar later vaardigde de Perzische keizer, die niet op de hoogte was van deze profetie van Daniël, dit decreet uit. De Perzische keizer Artaxerxes zette het aftellen in gang waarvan de profetie zei dat het de Gezalfde zou brengen .
Zeven ‘Zevens’ en tweeënzestig ‘Zevens’
Het raadsel dat aan Daniël werd gegeven, gaf aan dat het “zeven ‘zevens’ en tweeënzestig ‘zevens’” zou duren voordat de Gezalfde zou worden geopenbaard.
Wat is een ‘zeven’?
De geschriften van Mozes stelden een cyclus van zeven jaren in. Elke 7e jaar moest het land rusten van de landbouw, zodat de bodem zijn voedingsstoffen kon aanvullen . Een ‘Zeven’ is dus een cyclus van zeven jaar. Met dat in gedachten zien we dat vanaf het begin de tijd in twee delen zou worden geteld. Het eerste deel was ‘zeven zevens’ of zeven perioden van zeven jaar. Dit, 7*7=49 jaar, was de tijd die nodig was om Jeruzalem te herbouwen na het oorspronkelijke decreet van de Perzische keizer. Dit werd gevolgd door tweeënzestig ‘zevens’, dus het totale aftellen was 7*7+62*7 = 483 jaar. Met andere woorden: vanaf het begin zouden er 483 jaar verstrijken tot de openbaring van de Gezalfde.
Een jaar van 360 dagen
We moeten een kleine kalenderaanpassing doorvoeren. Zoals veel landen in de oudheid deden, gebruikten de profeten een jaar van 360 dagen. Er bestaan verschillende manieren om de lengte van een ‘jaar’ voor een kalender te berekenen. Degene die Daniël gebruikte was een gewone Egyptische kalender van 360 dagen lange jaren. Dus 483 ‘360 dagen’-jaren zijn 483*360/365,24 = 476 zonnejaren van de huidige internationale kalender.
De geplande aankomst van de Christus
Nu kunnen we berekenen wanneer er geprofeteerd werd dat de Koning zou komen. Bij de overgang van het ‘BCE’-tijdperk naar het ‘CE’-tijdperk is er slechts 1 jaar tussen 1BCE en 1CE (er is geen ‘nul’-jaar). De tabel vat nu de berekeningen samen.
| Start jaar | 444 BCE (20e jaar van Artaxerxes) |
| Tijdsduur | 476 zonnejaren |
| Verwachte aankomst op de internationale kalender | (-444 + 476 + 1) (‘+1’ omdat er geen 0 CE is) = 33 |
| Verwacht jaar | 33 CE |
Berekeningen voor de verwachte komst van de Gezalfde volgens Daniëls Zevens
Jezus van Nazareth kwam naar Jeruzalem rijdend op een ezel in wat de bekende viering van Palmzondag is geworden. Die dag maakte hij zich bekend en reed Jeruzalem binnen als hun koning. Het jaar was 33 CE .
De Gezalfde: Wordt …?
Merk nu iets unieks op in dit raadsel met betrekking tot de komende koning. Daniel had na zijn aankomst na de cyclus van zevens het volgende voorspeld:
26 En na die 62 weken zal de man die is gezalfd, worden vermoord, zonder dat hij ergens schuldig aan is. En er zal een volk komen van een koning die de stad en het heiligdom zal verwoesten. Hun einde zal zijn als bij de grote overstroming.[a] En tot het eind van de tijd toe zal er strijd zijn, een verwoestende oorlog. Dat staat vast.
Daniël 9:26
Er staat heel duidelijk dat de Gezalfde ‘ ter dood zal worden gebracht en niets zal hebben ‘. Dan zullen buitenlandse mensen het heiligdom (de Joodse Tempel) en de stad (Jeruzalem) vernietigen, waardoor de plaats verlaten wordt. Onderzoek de geschiedenis van de Joden om te zien dat dit inderdaad is gebeurd. Veertig jaar na de kruisiging van Jezus hebben de veroverende Romeinen de Tempel platgebrand, Jeruzalem verwoest en de Joden in wereldwijde ballingschap verbannen. Na hun ballingschap werd het land verlaten. Er vonden gebeurtenissen plaats bij de komst van Jezus en in 70 GT, precies zoals geprofeteerd door Daniël in 537 vGT. Mozes had deze catastrofe ook 1500 jaar van tevoren in zijn Vloeken voorspeld.
In principe kon alleen God de gebeurtenissen gedurende deze honderden jaren voorzien tussen Daniël, keizer Artaxerxes, Nehemia, Palmzondag en de Romeinse verwoesting van Jeruzalem. Hoewel ze honderd jaar uit elkaar leefden, verklaarden ze en begonnen ze met het aftellen dat de koning zou onthullen. Ongeveer 570 jaar nadat Daniël zijn boodschap ontving, trok Jezus Jeruzalem binnen als Koning, precies volgens Daniëls schema. Samen met Zacharias’ voorspelling van de naam van Jezus, ontwikkelden deze profeten een werkelijk gedetailleerde groep voorspellingen. God heeft deze lang van tevoren op schrift gesteld, zodat iedereen de gelegenheid kan krijgen Gods vingerafdrukken aan het werk te zien.
Vervolgens kijken we naar de details die honderden jaren van tevoren door Jesaja zijn uiteengezet over hoe de Gezalfde zou sterven. David deed, via de Psalmen, hetzelfde.
[i] Data voor Artaxerxes van Dr. Harold W.Hoehner, Chronologische aspecten van het leven van Christus . 1977. 176pp.