Jezus had critici die zijn autoriteit in twijfel trokken. Hij beantwoordde ze door te verwijzen naar de profeten die eerder waren gekomen en beweerde dat zij zijn leven voorzagen. Hier is een voorbeeld waarin Jezus tegen zijn critici zei:
39 Jullie bestuderen de Boeken, want jullie verwachten daardoor het eeuwige leven te krijgen. In de Boeken staat wie Ik ben.
Johannes 5:39
Met andere woorden, Jezus beweerde dat er over hem geprofeteerd was in het Oude Testament, dat honderden jaren aan hem voorafging. De oudtestamentische profeten beweerden dat God hun geschriften inspireerde. Omdat geen mens honderden jaren in de toekomst met zekerheid kan voorspellen, claimde Jezus dit als bewijs om te controleren of hij werkelijk volgens Gods plan was gekomen of niet. We kunnen deze test gebruiken om te zien of God bestaat en of Hij spreekt. Het Oude Testament, onveranderd en honderden jaren ouder dan Jezus, is voor ons beschikbaar om deze zelfde vraag voor onszelf te onderzoeken en te overwegen.
Eerst wat recensie. Het allereerste begin van het Oude Testament zinspeelde op de komst van Jezus. Vervolgens voorspelde het offer van Abraham de plek waar Jezus geofferd zou worden, terwijl het Pascha de dag in het jaar voorspelde waarop het zou plaatsvinden. We zagen dat Psalm 2 de titel ‘Christus’ inluidde om een komende Koning te voorspellen. Maar daar bleef het niet bij. Latere profeten brachten aanvullende profetische thema’s naar voren. Jesaja (750 vGT) begon met een thema dat latere profeten ontwikkelden: dat van de komende Tak.
Jesaja en de Tak
De onderstaande figuur toont Jesaja in een historische tijdlijn met enkele andere oudtestamentische schrijvers.
De tijdlijn laat zien dat Jesaja zijn boek schreef in de periode van Davids koninklijke dynastie (1000–600 v.Chr.). In die tijd (ca. 750 vGT) waren de dynastie en het koninkrijk corrupt. Jesaja pleitte ervoor dat de koningen zouden terugkeren naar God en de praktijk en de geest van de Mozaïsche wet. Maar Jesaja wist dat Israël zich niet zou bekeren. Dus profeteerde hij ook haar vernietiging en de beëindiging van de koninklijke dynastie.
Hij gebruikte een specifieke metafoor, of beeld, voor de koninklijke dynastie en stelde deze voor als een grote boom. Aan de wortel van deze boom lag Isaï, de vader van koning David. Op Jesse begon de dynastie met David, en vanaf zijn opvolger, Salomo, bleef de boom groeien en zich ontwikkelen.
Eerst een boom… dan een stronk… dan een tak
Jesaja schreef dat God deze ‘bomen’-dynastie spoedig zou omhakken en tot een stronk zou reduceren. Zo begon hij met het boombeeld, dat hij vervolgens veranderde in het raadsel van een stronk en een tak:
11 Jesaja zegt: Maar net zoals er uit de stronk van een omgehakte boom weer een jong takje[a] begint te groeien en vruchten krijgt, zal er een Zoon geboren worden uit de familie van Isaï (de vader van koning David). 2 De Geest van de Heer zal op Hem zijn. Hij zal vol zijn van de Geest van wijsheid, de Geest van verstand, de Geest van raad, de Geest van sterkte, de Geest van kennis van God en de Geest van ontzag voor God.
Jesaja 11:1-2
Het kappen van deze ‘boom’ vond ongeveer 150 jaar na Jesaja plaats, rond 600 v.Chr. Vervolgens veroverden de Babyloniërs Jeruzalem en sleepten het volk ervan in ballingschap (de rode periode in de tijdlijn hierboven). Isaï was de vader van koning David, en dat gold ook voor de wortel van Davids dynastie. De ‘stronk van Isaï’ was daarom een metafoor voor de komende verbrijzeling van Davids dynastie.
De Tak: Een komende ‘hem’ van David die wijsheid bezit
Maar deze profetie keek ook verder in de toekomst dan alleen het neerhalen van de koningen. Jesaja voorspelde dat de ‘stronk’ er dood uit zou zien, net als stronken. Niettemin zou er op een dag in de verre toekomst een scheut, bekend als de Tak, uit die stronk tevoorschijn komen. Bepaalde bomen hebben het vermogen om scheuten uit stronken omhoog te sturen. Jesaja gebruikte dit natuurlijke proces om ons een beeld te geven van hoe de Tak zou ontstaan. Jesaja verwijst naar deze Tak als een ‘hem’, dus Jesaja heeft het over een specifieke man, afkomstig uit de lijn van David na de val van de dynastie. Deze man zou zulke kwaliteiten van wijsheid, macht en kennis hebben dat het zou zijn alsof de Geest van God op hem zou rusten.
Jezus … Een ‘hem’ van David die wijsheid bezit
Jezus voldoet aan de eis om ‘uit de stronk van Isaï’ te komen, aangezien Isaï en David zijn voorouders waren. Wat Jezus zeer ongebruikelijk maakt, is de wijsheid en het begrip dat hij bezat. Zijn scherpzinnigheid, evenwicht en inzicht in de omgang met tegenstanders en discipelen blijven sindsdien indruk maken op zowel critici als volgers. Zijn macht in de evangeliën door middel van wonderen valt niet te ontkennen. Je kunt ervoor kiezen ze niet te geloven; maar men kan ze niet negeren. Jezus voldoet aan de kwaliteit van het bezitten van uitzonderlijke wijsheid en macht waarvan Jesaja voorspelde dat deze op een dag uit deze Tak zou komen.
Jeremia en de Tak
Met die profetie zette Jesaja een wegwijzer in de geschiedenis. Maar daar bleef het niet bij. Zijn wegwijzer is slechts het eerste van een aantal borden. Jeremia, die ongeveer 150 jaar na Jesaja leefde, toen Davids dynastie feitelijk voor zijn ogen werd omgehakt, schreef:
5 De Heer zegt: Op een dag zal Ik een jonge tak[a] uit de oude stam laten groeien: in de familie van David zal Ik een rechtvaardige Zoon geboren laten worden. Hij zal het land eerlijk en rechtvaardig regeren. 6 Wanneer Hij regeert, zal Juda gered worden en zal Israël in vrede kunnen wonen. Hij zal ‘De Heer is onze redding’ worden genoemd.
Jeremia 23:5-6
Jeremia gaat dieper in op het Tak- thema van Davids dynastie, dat Jesaja 150 jaar eerder begon. De Tak zal een koning zijn die regeert. Maar dit is precies wat de profetie van Psalm 2 zei over de komende Zoon van God / Christus / Messias. Zou het kunnen dat de Tak en de Zoon van God één en dezelfde zijn?
De Tak: De HEER onze Gerechtigheid
Maar hoe moet deze afdeling genoemd worden? Hij zou de ‘HEER’ worden genoemd die ook ‘onze’ (dat wil zeggen – wij mensen) gerechtigheid zal zijn. Zoals we bij Abraham zagen, is het probleem voor mensen dat we ‘corrupt’ zijn, en daarom hebben we ‘rechtvaardigheid’ nodig. Hier, bij het beschrijven van de Tak, laat Jeremia doorschemeren dat mensen in de toekomst hun benodigde ‘gerechtigheid’ zouden krijgen van de HEER – JHWH zelf. (JHWH is de naam voor God in het Oude Testament). Maar hoe zou dit gedaan worden? Zacharias vult meer details in terwijl hij zich verder ontwikkelt over de komende tak . Hij voorspelt zelfs de naam van Jezus – waar we hierna naar kijken.