Werd de ramp in Tsjernobyl voorspeld in de Bijbel?

Door dominee Sam Jess, Barss Corner, Nova Scotia, Canada

Ik ben een Engelssprekende Canadees. Ik ben nog nooit in Oekraïne geweest en spreek geen Oekraïens of Russisch. Maar toen ik 17 jaar oud was, bekeek ik een tourvideo en leerde ik iets fascinerends over Oekraïne dat me sindsdien is bijgebleven. De reiziger in de video vertelde over de ramp in Tsjernobyl en zijn camera richtte zich op een struik die veel voorkomt in de regio rond Tsjernobyl. De struik wordt alsem genoemd en heeft een bittere smaak. De reiziger citeerde een profetie uit de Bijbel, over een ramp die zou gebeuren: 

¹⁰ De derde engel blies op zijn trompet. Toen viel er uit de hemel een grote ster die brandde als een fakkel. Hij viel op een derde deel van de rivieren en de waterbronnen. ¹¹ En die ster wordt ‘Bitter’ genoemd. Een derde deel van al het water werd bitter. Veel mensen stierven van het bitter geworden water.

Openbaring 8:10-11

Ik kan me niet herinneren hoezeer de reiziger wees op de griezelige manieren waarop de ramp in Tsjernobyl (26 april 1986) op deze profetie lijkt. (Ik zal de overeenkomsten hieronder bespreken.) Maar hij maakte zijn punt toen hij zei:

“Het Oekraïense woord voor Alsem is ‘Tsjernobyl’.” 

Nu de oorlog in Oekraïne regelmatig op het nieuws is, vragen mensen hier in Canada mij naar het einde van de wereld. Dus besloot ik om over Tsjernobyl en Alsem te gaan studeren. Het volgende is een deel van wat ik heb geleerd, en mijn conclusies.

Tsjernobyl en Alsem

Ten eerste heb ik geleerd dat niet veel mensen in de Engelssprekende wereld deze vraag hebben onderzocht. Het is niet gebruikelijk om dit onderwerp aan te treffen in de huidige boeken over eindtijdprofetieën. De Amerikaanse president Reagan verwees naar de profetie, en de New York Times benadrukte deze in het jaar van de ramp. Dan lijkt het alsof het grotendeels vergeten is.

Waarom?

Misschien omdat het niet paste bij hoe mensen zich de eindtijd voorstelden. Iedereen verwachtte bijvoorbeeld dat een kernramp als een aanval zou komen, en niet als een ongeluk. Ook verwachtten Bijbellezers dat de “derde bazuin” zou plaatsvinden in een reeks van andere rampen binnen een periode van zeven jaar van “verdrukking”. 

Ten tweede heb ik geleerd dat deze profetie een prominente plaats inneemt in de mate waarin veel Oekraïners de ramp in Tsjernobyl begrijpen. Serhii Plokhy is een Oekraïense historicus die met de wind mee was toen de ramp plaatsvond. Hij is nu professor aan de Harvard Universiteit. In zijn boek uit 2018, Tsjernobyl: de geschiedenis van een nucleaire catastrofe, introduceert hij de profetie op p. 27 en komt er op belangrijke punten in het boek op terug. Ik heb een paar andere boeken gelezen die door niet-Oekraïners over de ramp zijn geschreven, en daarin wordt de profetie helemaal niet genoemd.

Opvallender is het fysieke monument dat is gebouwd ter gelegenheid van de 25e ^verjaardag van de ramp in het oude centrum van Tsjernobyl. Hier staat een prachtig beeld gemaakt van metalen staven dat lijkt op een engel die op een trompet blaast: de engel van de Wormwood Star.

Tsjernobyl en Bijbelprofetie

Dit alles laat zien dat het de moeite waard is om er goed naar te kijken

1. wat is er gebeurd,
2. hoe het overeenkomt met de profetie,
3. hoe het niet in overeenstemming is met de profetie, en
4. hoe het de manier waarop we geloven en de manier waarop we leven moet beïnvloeden.

1. Wat is er gebeurd?

Op 26 april 1986 om 01.27.58 uur, midden in een veiligheidstest van Reactor nr. 4, liep de reactor uit de hand en explodeerde. Radioactief materiaal werd over een groot gebied verspreid. En vervolgens bleef een deel van de kern de komende dagen en weken steeds heter en heter branden, waardoor een gestage pluim van radioactieve rook over een groot deel van Europa vloog. Het duurde verrassend lang voordat de technici van de fabriek zich realiseerden en erkenden wat er was gebeurd; zo’n explosie zou onmogelijk zijn. De topautoriteiten waren aanvankelijk meer bezorgd om de generatoren weer op gang te krijgen, dan om de echte problemen. En voor de weinigen die dichtbij genoeg kwamen om in de reactor te kijken en de kernbrand te zien, kostte het hen hun gezondheid en hun leven.

2. Griezelige verbanden met de profetie:

A. De naam. Pas na lang wikken en wegen werd de kerncentrale vernoemd naar de 13 km verderop gelegen administratieve hoofdstad Tsjernobyl (of Tsjernobyl). Die naam verwijst naar de bitter smakende zwarte struik die daar overvloedig groeit, een soort alsem. En dus werd de kerncentrale, enigszins indirect maar zeer zeker, vernoemd naar de struik alsem. De profetie zegt dat de ster Alsem zou heten. Als je een Russische of Oekraïense Bijbel raadpleegt, staat in Openbaring 8:11 ‘Polyn’, voor ‘Alsem’, en niet ‘Tsjernobyl’. Polyn is de meer algemene term voor de struikalsem, terwijl Tsjernobyl de lokale variant is. De verbinding is direct genoeg, voor de lokale bevolking die de struik kent.

B. De manier waarop het brandde en brandde. De profetie zegt dat het ‘zou branden als een fakkel’. Dat is precies wat er gebeurde: het gaf een griezelig gekleurde gloed en een constante rookpluim. Op 1 mei leek het zichzelf uitgebrand te hebben, maar op 2 mei begonnen de temperatuur en de stralingsniveaus scherp te stijgen, en het risico bestond dat het opnieuw zou ontploffen (maar veel erger dan de eerste keer) of door de vloer zou branden en naar beneden zou afdalen. de watertafel. Niemand wist hoe lang de verbranding zou kunnen duren. Gelukkig voor de wereld brandde het grafiet echter op 10 mei uit.

C. Zijn prominente plaats aan het water. Een van de nadelen van het bouwen van de fabriek op de locatie was dat het grondwater heel dicht bij het oppervlak stroomde. De nabijgelegen rivier de Dnjepr is ‘een van de grootste oppervlaktewatersystemen van Europa’. En een recente Hollywoodfilm maakte alle technici bang over wat er zou gebeuren als de reactor zich een weg zou banen naar de grondwaterspiegel en al het water zou vergiftigen. De technici namen extreme maatregelen om zoiets te voorkomen.

D. Het was geen ster, maar lang vóór het ongeval werd er wel naar verwezen. Kernenergie was de hoop van Gorbatsjov om een ​​stagnerende economie nieuw leven in te blazen. De Sovjetautoriteiten noemden deze energiecentrales ‘sterren’ die over de USSR schijnen. Bovendien was de kernreactie die zij gebruikten vergelijkbaar met de kernreactie die sterren aandrijft. En op het moment van de explosie bereikte de hitte in de reactor 4.650 graden Celsius, bijna precies de temperatuur van het oppervlak van de zon.

Ik geef toe dat er iets niet klopt met het deel van de profetie over de ster die ‘uit de lucht valt’. Maar op de een of andere manier is het de moeite waard om te vermelden dat iedereen verwachtte dat er een nucleaire oorlog uit de lucht zou komen. Ze hadden het over het ‘Star Wars’-raketafweersysteem van president Reagan. En na het ongeval was een van de redenen waarom de Sovjet-autoriteiten aarzelden om de IAEA-autoriteiten te verwelkomen, dat ze de nabijgelegen enorme radararray zouden zien, de belangrijkste manier van de USSR om te letten op “sterren die uit de lucht vallen” (kernraketten).

E. De  timing  van de crisis was zodanig dat mensen zich afvroegen wat ze werkelijk moesten vieren. De parades op 1 mei (een van de twee grootste feestdagen in de USSR) vonden vijf dagen na de explosie plaats, terwijl de viering van de Dag van de Overwinning plaatsvond op 9 mei. Ondertussen voelden mensen zich uitgedaagd om terug te keren naar het vieren van (orthodoxe) Goede Vrijdag (2 mei) en Pasen. (4 mei) tijdens de evacuaties.

3. Verschillen die aantonen dat het geen volledige vervulling was

A. Er werd geen bittere smaak gerapporteerd in alles wat ik las, afgezien van de pillen die mensen slikten. De profetie zegt dat een derde van het water ‘bitter’ zal worden. Ja, een deel van het water werd vergiftigd (hoewel niet zoveel als had kunnen gebeuren). Maar zelfs de brandweerman die uit de koelvijvers dronk, zei niet dat het bitter smaakte. Mensen met straling spraken over een metaalachtige smaak in hun mond, en iemand had het over een smaak als zure appels. Maar nooit bitter. Bovendien waren de inspanningen van de overheid om het grondwater en het rivierwater te beschermen grotendeels succesvol. Als dit de volledige vervulling van de profetie zou zijn geweest, dan denk ik dat we tientallen jaren lang enorme hoeveelheden drinkwater naar Europa hadden moeten vervoeren. Dat gebeurde niet.

B. De sterfgevallen waren verrassend minder dan je zou verwachten, vooral in de begindagen van de ramp. Zeker in de daaropvolgende maanden, jaren en decennia leden heel veel mensen en families vreselijke dingen als gevolg van de straling, en veel mensen stierven veel jonger dan nodig was. Maar de profetie zegt dat veel mensen ‘door de wateren’ zullen sterven. Dat lijkt niet precies te passen bij wat er is gebeurd.

C.  Het past niet binnen een reeks andere rampen  die in Openbaring 8 worden genoemd. Natuurlijk kan de wereld verschillende details hebben “gemist” van dingen die al zijn gebeurd, zoals hoeveel van ons de griezelige verbindingen tussen Alsem hebben “gemist” en de ramp in Tsjernobyl. Maar dat wordt minder waarschijnlijk als je een lijst van zeven trompetten hebt in plaats van slechts één.

Samenvatting: Ik vind het moeilijk om deze rampen af ​​te doen als iets dat niets met deze profetie te maken heeft. Ik vind het ook moeilijk om te zeggen dat het een volledige vervulling van deze profetie was. Het lijkt erop dat als de meltdown het grondwater had bereikt, het meer een volledige vervulling zou zijn geweest. Maar dat gebeurde niet. Het lijkt het verstandigst om te zeggen dat de ramp in Tsjernobyl een gedeeltelijke vervulling van deze profetie is.

Wat is een ‘gedeeltelijke vervulling’ van een profetie?  

Terwijl we uitkijken naar tekenen van het einde van de wereld, moeten we uit de Bijbel leren hoe Bijbelse profetieën tot stand komen. Soms komen ze allemaal tegelijk, zoals de plotselinge verwoesting van Sodom in de tijd van Abram . Of soms komen ze in het ene deel, en later in een ander deel. 

Op Christusdag dachten veel mensen dat ze de eindtijd doorhadden. En toen paste Christus niet bij wat ze hadden bedacht, dus misten ze het omhelzen van Hem zoals ze hadden moeten doen. Zelfs Johannes de Doper was zo: hij had voorspeld dat Christus met grote vernietiging zou komen. En toen  kwam Christus met mededogen . Hij worstelde om te zien dat Christus twee keer zou komen, niet één keer, en dat het grootste deel van de vernietiging die hij voorspelde bij  de wederkomst zou plaatsvinden . Hij was dus in de war door de gedeeltelijke vervulling bij de eerste komst. 

Ik denk dat “gedeeltelijke vervullingen” van profetie vervullingen zijn die ons toch de tijd geven om ons te bekeren, vervullingen die met meer barmhartigheid dan met oordeel gepaard gaan.

Ik ben geen expert op het gebied van profetie of de geschiedenis van de ramp in Tsjernobyl. Maar het lijkt mij dat de ramp in Tsjernobyl een “gedeeltelijke vervulling” was van Openbaring 8:10-11. God was genadig (en veel mensen werkten heel hard) om de gruwelijker dingen tegen te houden die heel gemakkelijk hadden kunnen gebeuren. Als we daarover nadenken, mogen we ons leven dan in berouw op Hem richten?

4. Hier volgen enkele lessen die we kunnen leren als we nadenken over de ramp in Tsjernobyl en de genade die God ons daarin heeft getoond:

Als het gaat om het uitkijken naar tekenen van het einde, moeten we oppassen dat we niet denken dat we alles door hebben, hoe de dingen zullen gaan gebeuren. Dingen kunnen uit richtingen komen die we niet verwachten. Niemand had verwacht dat een kernramp zou voortkomen uit menselijke nalatigheid en de civiele infrastructuur, in plaats van uit de lucht, uit oorlog. En dingen kunnen in richtingen gaan die je niet verwacht. Niemand had verwacht dat deze gebeurtenis een tijdlang zou leiden tot het einde van de Sovjet-Unie, en van de vrede die daaruit voortkwam.

Sommige dingen die in de eindtijd zullen gebeuren, zullen ervoor zorgen dat mensen door kunnen gaan alsof er niets is gebeurd. 

Op zaterdag 26 april vonden zeven bruiloften plaats in de stad Pripyat (4 km van de kerncentrale), op korte loopafstand van de brandende reactor. En in de maanden die volgden werden boeren die te evacueren werden uitgedaagd met de onzichtbaarheid van het gevaar. (Een man in een stad zei tegen zijn boerenmoeder in haar dorp: “Mam, kijk naar de insecten en wormen in de grond. Gaan ze dood? Ga dan weg!”) Op dezelfde manier moeten we letten op de tekenen dat Jezus waarschuwt ons voor tekenen die vandaag de dag om ons heen kunnen gebeuren.

Soms wilden goed opgeleide functionarissen, die toegang hadden tot alle echte informatie, gewoonweg niet geloven wat er gebeurde, wilden ze de woorden niet geloven van degenen die in de put hadden gekeken. Er is veel gezegd over het onvermogen van de Sovjet-Unie om te vertellen wat er werkelijk aan de hand was. Maar als we de waarheid horen, willen velen van ons die dan geloven? Moge God ons gereed maken om het te geloven.

De rampen zullen uiteindelijk in eerste instantie niet totaal zijn.

Net als bij  de plagen in Egypte was er altijd opluchting, altijd een kans voor Farao om zijn hart weer te verharden. Zo is het ook wanneer God ons terugtrekt van de rand van vernietiging. (Als alle vier de reactoren waren geëxplodeerd, had dit het menselijk leven op aarde kunnen wegvagen.) Moge Gods genade ons tot bekering leiden, en niet tot verharding.

Straling kan veel dingen doen smelten.

Het veroorzaakte vlekken op de film van de trouwvideo’s van jonge stellen op 26 april. De straling verbrandde de circuits van de robots die als eerste probeerden het dak van het reactorgebouw schoon te maken. Het deed zelfs het atheïsme en de ongehoorzaamheid van veel mensen jegens God wegsmelten. Plokhy vertelt over een communistische functionaris die bevelen negeerde en voor het eerst sinds jaren Pasen met zijn mannen vierde, in de nasleep van de ramp (pagina 201).

God vervloekt degenen die de Joden vervloeken.

De stad Tsjernobyl was in 1900 voor 60% Joods, een bloeiend centrum van het chassidische jodendom (dat sindsdien is verhuisd naar de VS en Israël – degenen die niet zijn vermoord, tenminste). Pogroms, Holodomor, Holocaust, enz. hebben hun aantal op die plaats ernstig verminderd. Gods bijzondere volk zal een grote rol spelen in wat er in de Eindtijd gebeurt, en God zal degenen vervloeken die hen vervloeken.

Vaak is onze eerste reactie op eindtijdprofetieën te denken dat ze ‘fantastisch’, ‘ongelooflijk’ en ‘onrealistisch’ zijn. Ik geloof dat God ons gebeurtenissen als de ramp in Tsjernobyl geeft om ons te waarschuwen dat deze dingen niet ongelooflijk zijn, of zelfs moeilijk te geloven. Wat moeilijk te geloven is, is dat vrede en veiligheid zullen zegevieren.

Vanwege de grote liefde van de Heer worden wij niet verteerd, zijn mededogen falen nooit, groot is zijn trouw (Klaagl. 3:22-23).

Johannes de Doper en vele anderen hadden moeite om Jezus te begrijpen, omdat ze moeite hadden om te begrijpen dat God in genade zou komen voordat hij in oordeel zou komen (en dat zal hij ook doen). Het doel is dat wij ons bekeren en ons tot Hem wenden zolang er nog tijd is. De reactor was niet meer onder controle te krijgen, en God weerhield hem van de ramp die het had kunnen zijn. KGB-documenten zijn sindsdien vrijgegeven, om ons te laten zien hoe vaak daar bijna andere verschrikkelijke dingen gebeurden. Heeft u enig idee hoeveel rampen God en zijn engelen momenteel doelbewust tegenhouden, alleen maar om u de kans te geven uzelf met hart en ziel tot Jezus Christus te wenden, die voor uw zonden stierf?

En ga er alsjeblieft niet van uit dat dit verhaal over Tsjernobyl en Alsem voorbij is. Tsjernobyl bevindt zich momenteel in een oorlogsgebied, en het afgelopen jaar zijn er momenten geweest waarop we ons naar bed gingen afvragen wat er ging gebeuren in die kerncentrale, of in andere kerncentrales. Wij vragen het ons nog steeds af.