Pinksterdag valt altijd op een zondag. Het viert een opmerkelijke gebeurtenis. Maar het is niet alleen wat er die dag gebeurde, maar ook wanneer en waarom het gebeurde, wat de hand van God openbaart. Het biedt ook een krachtig geschenk voor jou.
Wat gebeurde er met Pinksteren
Als je van ‘Pinksteren’ hebt gehoord, heb je waarschijnlijk geleerd dat dit de dag was waarop de Heilige Geest in de volgelingen van Jezus kwam wonen. Dit is de dag waarop de Kerk, de ‘uitgeroepenen’ van God, werd geboren. Handelingen hoofdstuk 2 van de Bijbel registreert de gebeurtenis. Op die dag daalde de Geest van God neer op de eerste 120 volgelingen van Jezus. Toen begonnen ze luid te verkondigen in talen van over de hele wereld. Het veroorzaakte zo’n opschudding dat duizenden mensen in Jeruzalem destijds naar buiten kwamen om te zien wat er gebeurde. Voor de verzamelde menigte sprak Petrus de eerste evangelieboodschap uit. Het verslag vermeldt dat ‘die dag drieduizend aan hun getal werden toegevoegd’ (Handelingen 2:41). Het aantal evangelievolgers groeit sinds die Pinksterzondag.
Het verhaal van de Bijbel van Genesis tot Openbaring , PD-US-verlopen , via Wikimedia Commons
Die dag vond plaats vijftig dagen na de opstanding van Jezus. Het was tijdens deze vijftig dagen dat de discipelen van Jezus ervan overtuigd raakten dat Jezus uit de dood was opgestaan. Op Pinksterzondag gingen ze naar buiten en veranderden ze de geschiedenis. Of je nu in de opstanding gelooft of niet, de gebeurtenissen van die Pinksterzondag hebben je leven beïnvloed.
Dit begrip van Pinksteren is, hoewel correct, niet volledig. Veel mensen willen een herhaling van die Pinksterzondag door een soortgelijke ervaring. De eerste discipelen van Jezus hadden deze Pinksterervaring door ‘te wachten op de gave van de Geest’. Dus vandaag de dag hopen mensen dat Hij op dezelfde manier door te ‘wachten’ weer zal komen. Daarom pleiten en wachten veel mensen tot God een nieuw Pinksteren tot stand brengt. Als je op deze manier denkt, wordt ervan uitgegaan dat het wachten en bidden de Geest van God destijds bewoog. Als je op deze manier denkt, mis je de precisie ervan. In feite was het Pinksteren dat in Handelingen hoofdstuk 2 staat niet het eerste Pinksteren.
Pinksteren uit de wet van Mozes
‘Pinksteren’ was eigenlijk een jaarlijks oudtestamentisch feest. Mozes (1500 vGT) had verschillende festivals ingesteld die het hele jaar door gevierd moesten worden. Pesach was het eerste feest van het Joodse jaar. Jezus was gekruisigd op een Paschafeest. De exacte timing van zijn dood na de offers van de Paschalammeren was bedoeld als een teken.
Het tweede feest was het feest van de Eerstelingen . De wet van Mozes gebood de viering ervan op de ‘dag na’ Paaszaterdag (=zondag). Jezus stond op zondag op, dus zijn opstanding vond precies op het Eerstelingenfeest plaats. Omdat zijn wederopstanding plaatsvond op ‘Firstfruits’, beloofde het dat onze wederopstanding later zou volgen (voor iedereen die hem vertrouwt). Zijn opstanding is letterlijk een ‘eersteling’, precies zoals de naam van het feest voorspelde.
Precies 50 dagen na de ‘Eerstelingszondag’ vierden de Joden Pinksteren. (‘Pente’ voor 50. Het werd ook wel Wekenfeest genoemd omdat het met zeven weken werd geteld). Tegen de tijd dat Pinksteren uit Handelingen 2 plaatsvond, vierden de Joden al 1500 jaar Pinksteren. De reden dat er die Pinksterdag mensen uit de hele wereld in Jeruzalem waren om de boodschap van Petrus te horen, was juist omdat zij daar waren om het oudtestamentische Pinksteren te vieren. Tegenwoordig vieren Joden nog steeds Pinksteren, maar noemen het Sjavoeot.
We lezen in het Oude Testament hoe Pinksteren gevierd moest worden:
16 Je moet tellen tot de dag ná de zevende heilige rustdag. Dat zijn 50 dagen. Op die 50e dag moeten jullie weer een meel-offer aan Mij offeren. 17 Jullie moeten twee broden meebrengen, voor een beweeg-offer. Die broden moeten worden gebakken van 2/10 efa (4,4 liter) fijn meel, met gist. Die broden moeten jullie voor Mij bakken van het eerste deel van de oogst.
Leviticus 23:16-17
Precisie van Pinksteren: bewijs van een geest
De Pinkstergebeurtenissen uit Handelingen 2 komen precies overeen met het Oudtestamentische Pinksteren (Het Wekenfeest). We weten dit omdat ze op dezelfde dag van het jaar plaatsvonden. De kruisiging van Jezus die plaatsvond op het Pascha, de opstanding van Jezus die plaatsvond op de Eerstelingen, en het Pinksteren van Handelingen 2 op het Wekenfeest, wijst op een geest die deze door de geschiedenis heen coördineert. Waarom zouden, met zoveel dagen in een jaar, de kruisiging van Jezus, zijn opstanding en vervolgens de komst van de Heilige Geest precies op elke dag van de drie oudtestamentische voorjaarsfeesten plaatsvinden? Tenzij ze gepland waren. Dergelijke precisie vindt alleen plaats als er een geest achter zit.
Heeft Lucas Pinksteren ‘verzonnen’?
Je zou kunnen beweren dat Lukas (de auteur van Handelingen) de gebeurtenissen uit Handelingen 2 heeft verzonnen die ‘gebeuren’ op het Pinksterfeest. Dan zou hij het ‘brein’ achter de timing zijn geweest. Maar zijn verslag zegt niet dat Handelingen 2 het Pinksterfeest ‘vervult’. Het vermeldt het niet eens. Waarom zoveel moeite doen om deze dramatische gebeurtenissen op die dag te laten ‘gebeuren’, maar de lezer niet helpen te zien hoe dit het Pinksterfeest ‘vervult’?
In feite deed Lukas zo goed verslag van de gebeurtenissen, in plaats van ze te interpreteren, dat de meeste mensen vandaag de dag niet weten dat de gebeurtenissen uit Handelingen 2 op dezelfde dag vielen als het Oudtestamentische Pinksterfeest. Veel mensen denken dat Pinksteren eenvoudigweg begon in Handelingen 2. Omdat de meeste mensen zich vandaag de dag niet bewust zijn van het verband daartussen, zou Lukas in de onmogelijke situatie verkeren dat hij een genie zou zijn om het verband te bedenken, maar volkomen onbekwaam in het verkopen ervan.
Pinksteren: een nieuwe kracht
Max Fürst (1846–1917) , PD-US-verlopen , via Wikimedia Commons
In plaats daarvan wijst Lucas ons op een profetie uit het oudtestamentische boek Joël. Dit voorspelde dat op een dag de Geest van God op alle mensen zou worden uitgestort. Het Pinksteren van Handelingen 2 vervulde dat.
Eén reden dat het Evangelie ‘goed nieuws’ is, is dat het kracht geeft om het leven anders en beter te leven. Het leven is nu een eenheid tussen God en mensen. En deze vereniging vindt plaats door de inwoning van de Geest van God – die begon op de Pinksterzondag van Handelingen 2. Het goede nieuws is dat we nu op een ander niveau kunnen leven. Wij leven het in een relatie met God door Zijn Geest. De Bijbel zegt het zo:
13 Jullie hebben het woord van de waarheid, het goede nieuws, óók geloofd. Daardoor horen jullie nu óók bij Hem. Omdat jullie in Hem geloven, heeft Christus als het ware ook op jullie zijn ‘eigendomsstempel’ gezet. Dat ‘stempel’ is de Heilige Geest die God aan jullie heeft gegeven. God had beloofd dat Hij zijn Geest aan ons zou geven, en dat heeft Hij ook gedaan. 14 De Heilige Geest is het bewijs en de voorproef van het deel van onze erfenis dat God ons nog gaat geven. Die erfenis is: onze volledige bevrijding, waardoor we God zullen prijzen dat Hij zo geweldig goed is.
Efeziërs 1:13-14
11 Gods Geest heeft Jezus Christus uit de dood teruggeroepen en weer levend gemaakt. Als diezelfde Geest in jullie woont, zal Hij ook júllie sterfelijke lichaam weer levend maken.
Romeinen 8:11
23 En niet alleen de aarde, maar ook wijzelf. Het is wel zo dat we Gods Geest alvast gekregen hebben, als voorproef van de hemelse dingen die we nog gaan krijgen. Maar toch zuchten en kreunen we nu van pijn, terwijl we wachten op het moment dat God ons totaal zal bevrijden. Dan zal Hij ons voorgoed tot zijn kinderen maken. Dat zal zijn op het moment dat we bevrijd zullen worden van ons sterfelijke lichaam.
Romeinen 8:23
De inwonende Geest van God is een andere eersteling, omdat de Geest een voorproefje is – een garantie – voor de voltooiing van onze transformatie naar ‘kinderen van God’.
Het evangelie biedt een overvloedig leven, niet door bezittingen, plezier, status, rijkdom en alle andere voorbijgaande kleinigheden waar deze wereld naar streeft. Salomo vond dat dit zulke lege bellen waren. Maar het overvloedige leven komt eerder door de inwoning van de Geest van God. Als dit waar is – dat God aanbiedt om in ons te wonen en ons kracht te geven – zou dat goed nieuws zijn. Het Oudtestamentische Pinksteren, met de viering van fijn brood gebakken met gist, beeldde dit komende overvloedige leven uit. De precisie tussen het Oude en het Nieuwe Pinksteren is het perfecte bewijs dat het God is die de Geest is achter deze precisie. Zo staat Hij achter deze kracht van een overvloedig leven.