De “afsnijding” van Christus werd al honderden jaren van tevoren gedetailleerd beschreven
Eerder keken we naar Daniëls voorspelling van de ‘afsnijding’ van de komende Christus na een specifieke cyclus van jaren. De triomfantelijke intocht van Jezus in Jeruzalem (vaak Palmzondag genoemd) vervulde de profetie van Daniël precies 173.880 dagen na het Perzische decreet om Jeruzalem te herstellen. De zinsnede ‘afgesneden‘ verwees naar Jesaja’s beeldspraak van de Tak die uit de schijnbaar dode stronk omhoog schiet. Maar wat bedoelde hij ermee?
Jesaja had ook andere profetieën in zijn boek geschreven, waarbij hij naast de Tak ook andere thema’s gebruikte . Eén zo’n thema ging over de komende Dienaar. Wie was deze ‘Dienaar’? Wat ging hij doen? We bekijken één profetiepassage in detail, die hieronder volledig wordt weergegeven, met slechts enkele opmerkingen ingevoegd.
De komende dienaar geïntroduceerd
13 De Heer zegt: “Mijn dienaar[a] zal wijs zijn. En Hij zal eer, heel veel eer ontvangen. 14 Eerst waren de mensen geschokt over wat er met Hem gebeurde. Hij werd erger mishandeld dan alle andere mensen. Hij zag er nog amper menselijk uit. 15 Maar Hij zal vele volken stomverbaasd doen staan. Koningen zullen niets meer weten te zeggen. Want ze zullen iets zien en horen waar ze nog nooit eerder over hebben gehoord. Ze zullen het horen en het begrijpen.” (lees verder)
Jesaja 52:13-15
Jesaja beschrijft een menselijke man, aangezien hij naar de Dienaar verwijst als ‘hij’, ‘hem’ en ‘zijn’. Jesaja voorspelt profetisch de toekomst (uit de zinsneden ‘zal handelen…’, ‘zal worden opgewekt…’). Maar waar ging de profetie over?
Besprenkeling – de taak van de priester
Toen de oude tempelpriesters offers brachten voor de Israëlieten, sprenkelden ze bloed over hen. Dit symboliseerde de vergeving en bedekking van hun zonden. Maar Jesaja profeteerde dat de komende Dienaar ‘vele naties’ zou besprenkelen. Jesaja zag dus dat deze Dienaar vergeving zou schenken aan niet-Joden, zoals de priesters deden aan de Joodse aanbidders. Dit loopt parallel met de profetie dat de Tak een priester zou zijn, aangezien alleen priesters bloed konden sprenkelen. Deze mondiale reikwijdte van ‘vele naties’ volgt op de beloften die eeuwen eerder aan Abraham zijn gedaan dat ‘alle naties’ door hem gezegend zouden worden.
Maar bij het besprenkelen van de vele naties voorzag Jesaja dat de ‘uiterlijk’ en ‘vorm’ van de Dienaar misvormd en ontsierd zou zijn. Hij beloofde dat de naties op een dag ‘het zullen begrijpen’.
De dienaar veracht
53 Jesaja zegt: Wie gelooft wat ik heb gezegd? Wie heeft werkelijk begrepen hoe machtig de Heer is? 2 Zijn dienaar groeide bij Hem op als een buigzaam jong takje, als een wortel uit kurkdroge grond. Hij zag er niet bijzonder uit, zodat we iets van Hem verwacht zouden hebben. Als we naar Hem keken, zagen we niets bijzonders. 3 Niemand wilde iets met Hem te maken hebben. Hij werd door iedereen in de steek gelaten. Hij kende pijn en verdriet en ziekte. De mensen draaiden hun hoofd weg als ze Hem zagen. We hebben geen enkel respect voor Hem gehad.
Jesaja 53:1-3
Hoewel de Dienaar vele naties zou besprenkelen, zou hij ook ‘veracht’ en ‘afgewezen’ worden, vol van ‘lijden’ en ‘vertrouwd met pijn’.
De bediende doorboord
4 Wij dachten dat Hem dat allemaal overkwam omdat Hij door God werd gestraft! Maar Hij heeft ónze ziekten op zich genomen en ónze pijn weggedragen. 5 Híj werd mishandeld vanwege ónze ongehoorzaamheid aan God. Híj werd geslagen omdat wíj zoveel slechte dingen deden. Híj kreeg de straf, zodat wíj vrede met God zouden kunnen hebben. Zíjn lichaam werd stukgeslagen met de zweep, zodat wíj genezing zouden kunnen krijgen van onze ziekten.
Jesaja 53:4-5
De Dienaar zou ‘onze’ pijn op zich nemen. ‘Doorboord’ en ‘verpletterd’ als ‘straf’ zou ook zijn lot zijn. Deze straf zal ons (die van de vele naties) ‘vrede’ en genezing brengen.
Seculiere en bijbelse bronnen vertellen ons dat Jezus ongeveer 2000 jaar geleden (maar nog steeds ruim 700 jaar na Jesaja) werd gekruisigd. Bij die executie doorboorden de autoriteiten hem letterlijk met de nagels van de kruisiging.
Onze zonden – op Hem
6 We dwaalden allemaal rond als schapen die geen herder hebben. We deden allemaal wat we zelf wilden. Maar de Heer heeft al ónze ongehoorzaamheid op Hém gelegd.[a]
Jesaja 53:6
De Bijbel definieert zonde als ‘het missen van het beoogde doel’ . Als een gebogen pijl gaan wij onze ‘eigen weg’. Deze Dienaar zal de zonde (ongerechtigheid) dragen die wij hebben veroorzaakt.
Lam naar het slachthuis
7 Hij werd mishandeld, maar Hij protesteerde niet. Hij zei niets, net als een lam dat wordt weggebracht om geslacht te worden, en net als een schaap dat wordt geschoren.
Jesaja 53:7
De Dienaar zal zijn als een lam dat ter ‘slachting’ gaat. Maar hij zal niet protesteren of zelfs maar ‘zijn mond opendoen’. Abraham had een ramvervanger voor zijn zoon en Abraham offerde de ram in plaats van Isaak. Deze komende Dienaar zou een soortgelijke rol vervullen als die ram.
‘Afgesneden’ van Leven
8 Hij werd uit de angst en uit de veroordeling weggenomen. En wie van de mensen van zijn tijd kon het iets schelen dat Hij uit het leven werd weggerukt en gedood? Hij heeft de straf gedragen voor de ongehoorzaamheid van mijn volk.
Jesaja 53:8
De Dienaar sterft (‘ afgesneden ‘ van het ‘land der levenden’). Daniël gebruikte precies deze term (‘afgesneden’) toen hij profeteerde wat er met de Christus zou gebeuren na zijn presentatie als Messias. Jesaja voorspelde hier gedetailleerder dat ‘afgesneden’ betekende ‘afgesneden van het land der levenden’! Op die noodlottige Goede Vrijdag stierf Jezus dus letterlijk ‘afgesneden van het land der levenden’. Dit gebeurde vlak nadat hij zichzelf presenteerde als de Christus in zijn triomfantelijke intocht.
De paradox van zijn begrafenis
9 De mensen dachten dat Hij bij de misdadigers begraven zou worden. Maar Hij kreeg een graf bij de rijken. Dat was omdat Hij nooit iets slechts had gedaan en nooit iets gezegd had wat niet waar was.
Jesaja 53:9
Ze executeerden Jezus als een misdadiger (‘hebben een graf toegewezen bij de goddelozen’). Maar de evangeliën vermelden hoe een rijke man, Jozef van Arimathea, het lichaam van Jezus in zijn eigen graf begroef. Jezus vervulde letterlijk beide kanten van de paradox. Hoewel hem ‘een graf werd toegewezen bij de goddelozen’, was hij ook ‘bij de rijken in zijn dood’.
Gods Plan de hele tijd
10 Maar de Heer had besloten Hem helemaal te verpletteren. God maakte Hem ziek. Nadat Hij zijn eigen leven heeft opgeofferd om ons te bevrijden van onze schuld, zal Hij kinderen hebben.[a] En Hij zal heel lang leven. Door Hem zal de Heer zijn plannen kunnen uitvoeren.
Jesaja 53:10
Deze hele wrede dood was niet een verschrikkelijk ongeluk of ongeluk. Het was expliciet “de wil van de HEER” om hem te verpletteren.
Maar waarom?
Joden in de tijd van Jesaja brachten lammeren om te offeren als offer voor hun zonden, zodat ze vergeving konden ontvangen. Dus ook hier zou het ‘leven’ van deze Dienaar een ‘zondeoffer’ zijn.
Voor wiens zonde?
Gezien het feit dat ‘vele naties’ zouden worden ‘besprenkeld’ (zie hierboven), is dit de zonde van de volkeren in de ‘vele naties’. Die ‘allen’ die ‘zich hebben afgewend’ en ‘op een dwaalspoor zijn geraakt’. Jesaja heeft het over jou en mij.
Leven na de dood
11 En nadat Hij zo vreselijk heeft geleden, zal Hij ervan genieten dat Gods plan werkelijkheid is geworden.
De Heer zegt: “Zo zal mijn Dienaar, die zelf nooit iets verkeerds gedaan heeft, heel veel mensen bevrijden van hun schuld. Want Hij zal hun ongehoorzaamheid op Zich nemen.
Jesaja 53:11
Hoewel de beproeving van de Dienaar verschrikkelijk is, verandert hier de toon in optimisme en triomf. Na het verschrikkelijke lijden dat eerder werd beschreven, zal deze Dienaar ‘het licht van het leven’ zien.
Hij komt weer tot leven?!
Jesaja profeteerde de schijnbaar onmogelijke 750 jaar voordat Jezus de zaak voor zijn opstanding overtuigend maakte.
En door zo ‘het licht van het leven te zien’ zal deze Dienaar velen ‘rechtvaardigen’. ‘Rechtvaardigen’ is hetzelfde als het geven van ‘gerechtigheid’. God had het patroon bepaald door voorheen ‘rechtvaardigheid aan Abraham toe te schrijven’. Op soortgelijke wijze zal deze Dienaar de rechtvaardigheid aan ‘velen’ rechtvaardigen of toeschrijven.
Erfenis onder de Groten
12 Daarom zal Ik Hem een belangrijke plaats geven, bij de machtigen. Hij zal met hen de buit verdelen. Want Hij heeft vrijwillig zijn leven gegeven. Hij heeft Zich laten behandelen als een misdadiger. Zo droeg Hij de straf voor de ongehoorzaamheid van heel veel mensen. En Hij heeft gebeden voor de schuldige mensen.”
Jesaja 53:12
Jezus van Nazareth behoort tot de meest invloedrijke, grote mensen in de geschiedenis. Maar in tegenstelling tot andere grote mannen uit de geschiedenis leidde Jezus geen machtig leger en veroverde hij geen grote stukken land. Hij heeft geen geweldig boek geschreven of een nieuwe filosofie bedacht. Hij vergaarde geen groot fortuin, noch maakte hij een briljante wetenschappelijke ontdekking of technologische doorbraak. In tegenstelling tot andere grote mannen uit de geschiedenis heeft Jezus zijn erfenis verworven door zijn kruisiging en de betekenis die mensen aan zijn dood hechten. Jesaja had de reden voor de wereldwijde erfenis van de komende Dienaar niet beter kunnen voorspellen dan hij met deze conclusie deed.
Vingerafdrukken van Gods handwerk
Jesaja’s profetie over de Dienaar verwijst rechtstreeks naar de kruisiging en opstanding van Jezus. Daarom zeggen sommige critici dat de evangelieschrijvers hun verhaal specifiek hebben verzonnen om bij deze Dienaarpassage te ‘passen’. Maar Jesaja’s conclusie tart ook deze critici. De conclusie is geen voorspelling van de kruisiging en wederopstanding als zodanig, maar van de impact ervan vele jaren later. En wat voorspelt Jesaja? Deze Dienaar zal sterven als een crimineel, maar op een dag zal hij tot de ‘groten’ behoren. De evangelieschrijvers konden dit deel niet ‘passen’ bij de evangelieverhalen. De evangeliën werden pas enkele decennia na de kruisiging van Jezus geschreven. Op dat moment was de impact van Jezus’ dood twijfelachtig.
In de ogen van de wereld was Jezus slechts de geëxecuteerde leider van een afgewezen sekte toen de evangeliën werden geschreven. Wij, 2000 jaar later, kunnen de impact van zijn dood zien. We kunnen begrijpen hoe de daaropvolgende loop van de geschiedenis hem ‘groot’ heeft gemaakt. Met eenvoudige menselijke vooruitziendheid hadden de evangelieschrijvers dat niet kunnen voorzien.
Maar 750 jaar voordat Jezus zelfs maar leefde, voorspelde Jesaja het. Op dezelfde manier deed David 1000 jaar vóór Jezus iets soortgelijks in Psalm 22 .
De enige verklaring is dat God het aan hem openbaarde. Alleen God zou de toekomst zo ver in de toekomst kunnen kennen. Dat Jesaja dit opschreef, en dat het bewaard werd, samen met de andere profetieën van Jezus , vormt een bewijs dat de doeleinden die in de Bijbel naar voren worden gebracht, de Zijne zijn. Er zitten overal vingerafdrukken van het goddelijke handwerk op.