Dag 3: Jezus spreekt de vernietigende vloek uit

In 1867 bezocht de gevierde Amerikaanse schrijver Mark Twain het land Israël (Palestina zoals het werd genoemd). Hij reisde door het land en schreef zijn observaties in zijn bestverkochte boek Innocents Abroad. Hij gebruikte de woorden ‘onschilderachtig’, ‘lelijk’ en ‘desolaat’ om te beschrijven wat hij zag. Twain schreef,

“Palestina zit in zak en as…. verlaten en liefdeloos.”Onschuldigen in het buitenland

Over de Jizreëlvallei schreef Twain:

‘Opzienbarende taferelen… komen niet meer voor in de vallei. Er is in de hele omvang geen eenzaam dorp, niet over een afstand van vijftig kilometer in beide richtingen. Er zijn twee of drie kleine groepjes bedoeïenententen, maar geen enkele permanente bewoning. Je kunt hier in de buurt vijftien kilometer rijden en geen tien mensen tegenkomen.’ Onschuldigen in het buitenland

Hij beschreef Galilea als

‘Het soort eenzaamheid dat je somber maakt… Kom daarvoor naar Galilea… deze onbevolkte woestijnen, deze roestige heuvels van dorheid, die nooit, nooit de schittering van hun harde contouren doen schudden, en vervagen en vervagen in een vaag perspectief; die melancholische ruïne van Kafarnaüm: dit stomme dorp Tiberias, sluimerend onder zijn zes grafpalmen … “Onschuldigen in het buitenland

Berg Tabor…

“staat eenzaam … [in een] stille vlakte … een verlatenheid … we hebben op de hele route nooit een mens gezien … nauwelijks een boom of struik. Zelfs de olijfboom en de cactus, die snelle vrienden van een waardeloze bodem, hadden het land bijna verlaten”Onschuldigen in het buitenland

Een verlaten land of ‘overvloeiend van melk en honing’?

Mark Twain was vooral verbijsterd omdat wat hij zag helemaal niet overeenkwam met wat hij in de Bijbel las, waar machtige koningen over mensen regeerden, grote aantallen mensen zich om Jezus heen verdrongen, en wat vele malen in de Bijbel werd beschreven als:

²² U heeft hun dit land gegeven. Het is het land waarvan U aan hun voorvaders Abraham, Izaäk en Jakob gezworen had dat U het hun zou geven, een goed en prachtig land.

Jeremia 32:22

Dus wat gebeurde er met het land?

Het is wat Jezus zei en deed op deze dinsdag – dag 3 van de Passieweek – die dit verklaart. Jezus gebruikte manieren vol symboliek en vernietigende kritiek op de mensen in zijn tijd. Door dit te doen demonstreerde hij een talent voor drama, waarvan we vandaag de dag regelmatig getuige zijn van enkele soortgelijke begaafde mede-Joden.

Geestige en begaafde critici uit heden en verleden

Tot de meest begaafde en bekende mensen vandaag de dag voor het regisseren van vernietigende kritiek, drama vol ironie en symbolische veroordeling behoren Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant en Sasha Baron Cohen.  

Bill Maher, langlopende presentator van Real Time with Bill Maher, een van de populairste late night-shows in de VS, houdt zich regelmatig bezig met politieke satire en sociaal commentaar, en laat niemand vrij van zijn vernietigende kritiek.

Seth Rogen, een Canadese komiek en filmmaker, verwierf unieke bekendheid met zijn film The Interview, waarin journalisten een moordaanslag plegen op de Noord-Koreaanse dictator Kim Jung-un. Noord-Korea dreigde met ‘genadige’ vergelding, tenzij de film werd teruggetrokken. De controverse genereerde brede publiciteit en kreeg Rogen bekendheid vanwege zijn vermogen om de Noord-Koreaanse dictator te vermoorden.

Sasha Baron Cohen, de bekende Britse satiricus die door zijn wilde alter ego-personages Borat – de Kazachse journalist, Bruno – de homoseksuele Oostenrijkse modeverslaggever, generaal Aladeen in The Dictator zoveel groepen woedend heeft gemaakt dat Cohen een beveiligingsdetail inschakelde.

Ivan Urgant, de presentator van de populairste Russische late-night tv-show, zag zijn show Evening Urgant geannuleerd omdat hij kritiek had op de Russische invasie van Oekraïne.

Behalve dat ze bekend staan ​​om hun satirische kritiek, hebben deze vier allemaal gemeen dat ze een gemeenschappelijk Joods erfgoed hebben. Ze illustreren dat joodse satirici, hoewel klein in aantal, tot de leiders in dit genre van drama behoren.

Jezus was eveneens een meester criticus. Maar de kritiek die hij op die dag uitte, heeft de menselijke geschiedenis veel meer beïnvloed dan het vermogen van hedendaagse critici om satire op te wekken die slechts gedurende de volgende nieuwscyclus voortduurt. Het riep eeuwen later de verwondering van Mark Twain op

Het dreigende conflict van Jezus

Eerst kijken we naar de week en kijken dan naar wat hij die dag heeft gedaan.

Jezus was op zondag Jeruzalem binnengegaan, zoals geprofeteerd , en  sloot vervolgens op maandag de Tempel. Dus waren de Joodse leiders van plan hem te vermoorden. Maar het zou niet zomaar zijn.  

God had Jezus als Zijn Pesachlam uitgekozen toen Jezus op maandag 10 Nisan de Tempel binnenging. De Torah regelde wat er met de geselecteerde Pesachlammeren moest gebeuren.

⁶ Jullie moeten het bewaren tot de 14e dag van deze maand. Dan moeten alle Israëlieten die dieren slachten als het avond wordt.

Exodus 12:6

Zoals de mensen voor hun Paschalammeren zorgden, zo zorgde God ook voor Zijn Paschalam. Zo konden de vijanden van Jezus (nog) niet bij hem komen. Het Evangelie vermeldt vervolgens wat Jezus de volgende dag, dinsdag, dag drie van de Passieweek, deed.

Jezus vervloekt een vijgenboom

¹⁷ En Hij vertrok uit de stad en overnachtte in Betanië.

¹⁸ ‘s Morgens vroeg ging Jezus terug naar de stad. Hij had honger. ¹⁹ Hij zag een vijgenboom langs de weg staan en liep erheen om te kijken of er vijgen aan zaten. Maar er zaten alleen bladeren aan. En Hij zei tegen de boom: “Ik wil dat er nooit meer vijgen aan jou groeien!” Onmiddellijk verdroogde de boom.

Mattheüs 21:17-19

Waarom deed hij dat?  

Wat betekende het?

De discipelen waren verbaasd, wat leidde tot een raadselachtige uitspraak van Jezus over het werpen van bergen in de zee.

²⁰ Toen de leerlingen dat zagen, waren ze erg verbaasd en vroegen: “Hoe kan het dat de vijgenboom zo plotseling is verdroogd?” ²¹ Jezus antwoordde: “Luister goed! Ik zeg jullie: als jullie geloof hebben en niet twijfelen, dan zullen jullie niet alleen doen wat er met de vijgenboom is gebeurd. Maar zelfs als jullie tegen deze berg zeggen: ‘Kom van de grond en gooi jezelf in de zee,’ dan zal dat gebeuren. ²² Alles waar jullie vol geloof om bidden, zullen jullie krijgen.”

Mattheüs 21:20-22

De betekenis van de vijgenboom

De vroegere profeten leggen het ons uit. Merk hier op hoe de Hebreeuwse profeten de vijgenboom gebruikten om het oordeel over Israël uit te beelden:

De profeet Hosea ging nog verder en gebruikte de vijgenboom om Israël uit te beelden en vervolgens te vervloeken:

¹⁰ Toen Ik het volk Israël vond, was het voor Mij zo kostbaar als druiven in de woestijn. Jullie voorouders waren voor Mij zo kostbaar als de eerste vijgen van het seizoen. Maar ze aanbaden liever Baäl-Peor.^[a] Daardoor vond Ik hen net zo walgelijk als de afgod die ze aanbaden.

Hosea 9:10

¹⁶ Israël is als een dode boom geworden, met verdroogde wortels en zonder vruchten. Zelfs wanneer er nog kinderen geboren worden, zal Ik die kinderen waar hun ouders zoveel van houden, doden.”

¹⁷ Hosea zegt: – “Mijn God zal niet meer naar hen omkijken, omdat ze niet naar Hem hebben willen luisteren. Ze zullen rondzwerven bij andere volken.”

Hosea 9:16-17

De verwoesting van Jeruzalem in 586 vGT vervulde deze en  de vloeken van Mozes (zie  de geschiedenis ). 

Toen Jezus de vijgenboom vervloekte, kondigde hij symbolisch een nieuwe verwoesting van Jeruzalem en een Joodse ballingschap uit het land aan. Hij vervloekte hen opnieuw in ballingschap.

Nadat hij de vijgenboom had vervloekt, ging Jezus opnieuw de tempel binnen, waar hij zijn vloek onderwees, debatteerde en verduidelijkte, vooral over de Joodse leiders. Het Evangelie vermeldt het op deze manier.

Geen lege – De vloek houdt stand

We weten uit de geschiedenis dat deze verwoesting van Jeruzalem en zijn Tempel, samen met de verdrijving van de Joden in wereldwijde ballingschap, plaatsvond in 70 CE. 

Met de verwoesting van de Tempel in 70 GT vond de verdorring van Israël plaats. Daarna bleef het duizenden jaren verdord. 

Deze vloek staat niet alleen op de bladzijden van het Evangelieverhaal. We kunnen verifiëren dat dit in de geschiedenis is gebeurd . Deze vernietigende vloek, uitgesproken door Jezus, duurde vele generaties. De mensen van zijn tijd negeerden hem tot hun vernietiging.

De vloek die zal verstrijken

Jezus maakte later duidelijk hoe die vloek zou komen en hoe lang deze zou duren.

²⁴ De mensen zullen door het zwaard worden gedood. Ze zullen gevangen meegenomen worden naar andere volken. En Jeruzalem zal door een ander volk worden vertrapt, totdat ook de tijd van dat volk om is.

Lukas 21:24

Hij leerde dat zijn vloek (ballingschap en heidense controle over Jeruzalem) slechts zou duren ‘totdat de tijden van de heidenen (niet-joden) zijn vervuld’. Hij suggereerde dus dat zijn vloek zou aflopen en legde dit  op dag 4 verder uit.

De vloek opgeheven

Deze tijdlijn toont de geschiedenis van het Joodse volk met verdere details hier. In onze moderne tijd toont de tijdlijn het einde van de ballingschap. In 1948 werd op basis van een VN-verklaring de moderne staat Israël gesticht. Tijdens de Zesdaagse Oorlog van 1967 werd de stad Jeruzalem, nu de hoofdstad van Israël, heroverd. In de hedendaagse nieuwsgebeurtenissen zien we dat de ‘tijden der heidenen’ ten einde lopen.

Het begin en het einde van de vloek van Jezus, symbolisch uitgesproken tegen de vijgenboom en vervolgens uitgelegd aan zijn toehoorders, zijn op de bladzijden van het Evangelie niet alleen maar fictie gebleven. Deze gebeurtenissen zijn verifieerbaar en halen vandaag de dag de krantenkoppen ( de VS verplaatsten bijvoorbeeld hun ambassade naar Jeruzalem). Jezus onderwees op diepgaande wijze en sprak gezag uit over de natuur, en nu zien we dat zijn vloek duizenden jaren lang zijn stempel op zijn natie heeft gedrukt. We negeren hem op eigen risico.

Samenvatting van dag 3

De bijgewerkte kaart laat zien dat Jezus de vijgenboom vervloekte op dag 3, dinsdag, terwijl hij verzorgd werd als Gods Uitverkoren Lam. We zien dat hij op dag 4 zijn komende terugkeer voorspelt, waarbij hij veel fouten zal rechtzetten.

Naschrift op de Vernietigende Vloek van Dag 3

Joden hebben de reputatie leiding te geven op veel gebieden van menselijk ondernemen. Dit ongeacht of zij Israëlisch zijn of deel uitmaken van de wereldwijde diaspora van Joden. Maar in de landbouw is dit niet het geval. Alleen Israëlische Joden dragen dit kenmerk. Israël heeft een zuurverdiende reputatie opgebouwd als  leider op het gebied van landbouwtechnologie . Dit begon toen de Joden meer dan honderd jaar geleden voor het eerst Aliyah naar Palestina maakten. Vervolgens vormden ze  kibboetsim  en  moshav (in wezen verschillende soorten coöperatieve gemeenschapsboerderijen). Het noorden van Galilea was moerassig, de heuvels van Judea waren rotsachtig en het zuiden was woestijn. Het land was precies zoals Mark Twain het had ervaren en beschreven. Dus moesten de eerste kolonisten de door malaria geteisterde moerassen droogleggen, land ontginnen en leren irrigeren.  

Bloeiend groen in de woestijn van vandaag

Tegenwoordig is Israël een wereldleider op het gebied van druppelirrigatietechnologie en verbouwt en exporteert het veel fruit, groenten, graan en zuivelproducten. Dit geldt ondanks het feit dat Israël van nature niet bevorderlijk is voor de landbouw. Meer dan de helft van het land bestaat uit natuurlijke woestijn. Omdat watertekort daar een groot en voortdurend probleem is, zijn Israëlische boeren wereldleiders geworden op het gebied van irrigatietechnologie.

Israëlische boeren in juist deze laatste generatie zijn erin geslaagd het land van een kaal, verdord landschap te transformeren in een groen panorama. De satellietweergave in Google Maps laat dit zien, waarbij de grenzen die zij delen met hun buren worden vergeleken. Op dag 4 profeteerde Jezus dat dit zou gebeuren, met een speciale betekenis.