Jezus spreekt over zijn metavers: beperkt tot de meta-noied

Mark Zuckerberg (1984 –), de oprichter van Facebook (omgedoopt tot Meta ), is een van de weinige tech-ondernemers van de 21e ^eeuw wiens prestaties zo diepgaand zijn geweest dat ze niet alleen de manier waarop alle mensen vandaag de dag leven hebben veranderd in vergelijking met nog maar twintig jaar geleden, maar veranderen zelfs ons begrip van de werkelijkheid .

Als Jood, wiens overgrootouders vanuit Duitsland, Oostenrijk en Polen naar de VS emigreerden, zetten de inspanningen van Zuckerberg een Joodse bijdrage op de lange termijn aan de mensheid voort, die helemaal teruggaat tot Mozes; om een ​​traject uit te stippelen dat de samenleving en de relaties tussen haar leden verbetert. Deze nadruk op het verbeteren van de samenleving wordt weergegeven door ‘sociaal’ in ‘sociale media’, vaak gebruikt om Facebook, WhatsApp en Instagram te beschrijven.

De producten van Zuckerberg maken niet simpelweg een eenrichtingsinformatiestroom mogelijk van geselecteerde makers van inhoud naar de massa van inhoud consumenten. Het zijn dus geen traditionele ‘media’ zoals televisie, kranten en films. De IT-platforms van Zuckerberg maken een samenleving mogelijk waarin haar leden informatie ontwikkelen en delen met andere leden. Zo maakt Facebook een complex en steeds veranderend netwerk van sociale relaties mogelijk. Je weet dit omdat je het ervaart.

Problemen in het metavers

Ondanks Zuckerberg zijn visie op het benutten van IT, hebben zijn prestaties een barrière blootgelegd die tweeduizend jaar geleden al werd opgemerkt. Een andere enorm invloedrijke Jood concentreerde zich op een missie om de samenleving te transformeren, en legde daar destijds de vinger op. U bent deze fundamentele fout ook tegengekomen in uw ervaringen met sociale media. Naarmate de technische vaardigheid van sociale media groeit, zul je het steeds vaker ervaren.

De sociale zoektocht

Om te begrijpen wat dit voor jou betekent helpt het om 3500 jaar geleden terug te gaan naar Mozes. Hij transformeerde de Joden van een uitgebreide stam die afstamde van Abraham, in een natie  geregeerd door wetten . Op het punt zijn schitterende carrière af te ronden, gaf Mozes de volgende redenen waarom God, via hem, deze wetten had geschapen.

⁵ Ik heb jullie Gods wetten en leefregels geleerd, zoals mijn Heer God mij had bevolen. Daar moeten jullie je aan houden als jullie in het land wonen dat jullie gaan veroveren. ⁶ Als de volken om jullie heen deze wetten horen, zullen ze jullie wijs en verstandig vinden. Ze zullen zeggen: ‘Wat is dat grote volk toch wijs en verstandig!’ ⁷ Onze Heer God is heel dicht bij ons. Geen ander volk, hoe groot het ook is, heeft een god die zó dichtbij is. Hij is bij ons, telkens als we Hem om hulp roepen. ⁸ En geen ander volk, hoe groot het ook is, heeft zulke rechtvaardige wetten als wij. Namelijk deze hele wet die ik jullie nu geef.

Deuteronomium 4:5-8

Mozes gaf de Wet om de Israëlitische samenleving te transformeren in een samenleving van wijsheid en begrip, gekenmerkt door rechtvaardigheid. Dan zouden de omliggende volkeren, die in ‘macht-maakt-recht’-maatschappijen leefden, dit opmerken en binnenkomen.

Maar zo werkte het niet. In plaats van een ‘ licht voor de naties ’ te zijn, corrumpeerde hun samenleving. Dus kondigden de sociale hervormers, de Joodse profeten van het Oude Testament,  de vernietiging van die samenleving op lange termijn aan . Die natie zou inactief blijven totdat de Wetgever het nodig zou achten haar weer op te richten. Dat langlopende sociale experiment bracht een diep probleem aan het licht.

Het onoverkomelijke sociale obstakel

Jezus, de inzichtelijke sociaal analist van zijn tijd, wees op deze manier op het kernprobleem.

¹⁸ Maar wat úit je mond komt, komt uit je hart. En dat maakt je onrein. ¹⁹ Want uit het hart komen misdadige plannen, moord, echtscheiding, ontrouw, diefstal, leugens en kwaadsprekerij. ²⁰ Dat zijn de dingen die je onrein maken. Maar van eten met ongewassen handen word je niet onrein.”

Mattheüs 15:18-20

Jezus oordeelde dat de wortels van sociale problemen voortkomen uit tekortkomingen binnen haar burgers, en niet in de eerste plaats uit ontoereikende sociale wetten of protocollen. Natuurlijk kunnen onevenwichtige sociale protocollen de problemen vergroten. Maar in wezen hebben wij, burgers, een hart dat van nature de neiging heeft kwade gedachten naar voren te brengen. We verspreiden deze in de samenleving, hetzij met de hand en mond, zoals in de tijd van Jezus, of tegenwoordig via een toetsenbord, scanner, touchscreen, voicerecorder of ‘deel’-knop.

Facebook in het nieuws

Denk eens aan de algemene trend die de nieuwscyclus van Facebook heeft voortgebracht. Na de lancering halverwege de jaren 2000 hoorden we een gestage stroom positief nieuws over het nieuwe sociale-mediaplatform. De nieuwe technologie verbaasde ons. Hoogwaardigheidsbekleders van de wereld zochten Zuckerberg, de whizzkid-ondernemer, op en luisterden naar hem op het wereldtoneel. 

Maar de strekking van het nieuws begon halverwege de jaren 2010 te veranderen. Toen  Cambridge Analytica  zonder hun toestemming de sociale informatie van miljoenen mensen voor reclamedoeleinden gebruikte, was dat een belangrijk keerpunt. Er blijven vragen opduiken over leugens en desinformatie die op Facebook worden verspreid, vaak door machtige belangengroepen. Het constante druppelen van cyberpesten, pornografie en wraakpublicatie van intieme foto’s kwam ook naar buiten. Mensen waren getuige van depressie, wanhoop en zelfmoord. Er blijven vragen bestaan ​​over de manier waarop de algoritmen van Facebook zich op kinderen richten, en welke rol Facebook speelde bij de bestorming van het Amerikaanse Capitool in januari 2021. Voormalige insiders  beweren nu dat Facebook de democratie ondermijnt .

Tegen deze achtergrond kondigde Zuckerberg in oktober 2021 aan  dat hij Facebook zou hernoemen naar  Meta  , aangezien het algemene doel van zijn IT-bedrijf nu niet alleen sociale media was, maar ook het creëren van virtuele realiteiten waar mensen als avatars konden binnenkomen en eraan konden deelnemen. Kortom, Meta creëert een nieuwe wereld, een Meta-Vers. Deze nieuwe wereld zal opereren onder geprogrammeerde regels. Dus als mijn avatar bijvoorbeeld een ‘bal’ naar jouw avatar in Meta gooit, zou zijn traject in de virtuele wereld dat in onze fysieke wereld nabootsen, omdat er programmeerwetten zouden worden gecreëerd die zijn traject beheersen (altijd onderhevig aan verandering vanwege wilde ervaringen) . De visie is dat iedereen in Meta kan praten, leven, werken en socialiseren. 

Verander de metawereld…

Ondanks de enorme technische vaardigheden en enorme investeringen die in de metawereld zijn gedaan (en de meta-verzen die andere IT-bedrijven creëren), blijft het probleem waar Jezus 2000 jaar geleden de vinger op legde, bestaan. Zelfs tijdens bètatests rapporteert Meta het  ‘griezelige gedrag’  dat sommige avatars vertonen tegenover ‘burgers’ van andere avatars. Meta  plaatst regels die gedrag beperken in het Meta-vers . Door sommigen vergeleken met ‘seksueel misbruik’, concentreert het zich opnieuw op dat eeuwenoude probleem. Hoe kunnen we gedrag controleren, zodat burgers elkaar respectvol en zonder uitbuiting behandelen?

Of verander de burgers

Jezus concentreerde zich ook op de geboorte van een nieuwe wereld die hij het ‘Koninkrijk van God’ noemde. Hij oordeelde dat dit probleem zo ernstig was dat het niet opgelost kon worden door een simpele herstart van de Meta-wereld. Ook zou het maken van bepaalde regels niet zo streng zijn als die van Mozes, of lichtvaardiger als bij Meta. Het zou eerder een fundamentele heropstart vereisen van de toekomstige burgers die zijn wereld zouden bevolken. Zonder deze fundamentele herstart zou de toegang tot Zijn wereld ten strengste worden ontzegd. Hier ziet u hoe hij het in zijn tijd verwoordde in een toespraak met een vooraanstaand leraar van de wet van Mozes.

Jezus en Nikodemus

3 Er was een Farizeeër die Nikodemus heette. Hij was één van de Joodse leiders. ² Op een nacht ging hij naar Jezus toe en zei tegen Hem: “Meester, we weten dat U een leraar bent die door God is gestuurd. Want niemand kan de wonderen doen die U doet. Die kan iemand alleen doen als God met hem is.”

³ Jezus antwoordde: “Luister goed! Ik zeg je dat je alleen bij het Koninkrijk van God kan horen als je opnieuw geboren bent.”

⁴ Nikodemus vroeg: “Hoe kun je nu geboren worden als je al oud bent? Je kan toch niet weer de buik van je moeder ingaan en opnieuw geboren worden?”

⁵ Jezus antwoordde hem: “Luister goed! Ik zeg je: je kan het Koninkrijk van God alleen binnen gaan als je geboren wordt uit water en uit de Geest. Anders niet. ⁶ Uit een mens wordt menselijk leven geboren. Maar uit Gods Geest wordt geestelijk leven geboren. ⁷ Het is dus niet vreemd dat Ik zeg dat jullie opnieuw geboren moeten worden. ⁸ De wind waait waarheen hij wil. Je hoort hem wel, maar je weet niet waar hij vandaan komt of waar hij heen gaat. Zo is het ook met iedereen die uit Gods Geest is geboren.”

⁹ Nikodemus vroeg aan Jezus: “Hoe moet iemand uit Gods Geest geboren worden?”

¹⁰ Jezus zei: “Jij bent toch een leraar van Israël, iemand die de mensen leert hoe God wil dat ze leven? Hoe kan het dan dat je deze dingen niet weet? ¹¹ Luister goed! Wij spreken over wat Wij weten. Wij vertellen wat Wij hebben gezien. Maar jullie geloven Ons niet. ¹² Jullie geloven Mij niet eens als Ik over gewone, aardse dingen spreek. Hoe zouden jullie Mij dan kunnen geloven als Ik over de hemelse dingen spreek? ¹³ Er is nog nooit iemand naar de hemel geweest behalve Ik, de Mensenzoon. Ik ben er vandaan gekomen. ¹⁴ En net zoals Mozes in de woestijn de slang hoog opgeheven heeft,^[a] zo moet ook de Mensenzoon hoog opgeheven worden. ¹⁵ Iedereen die in Hem gelooft zal dan niet sterven, maar het eeuwige leven hebben. 

¹⁶ Want God houdt zoveel van de mensen, dat Hij zijn enige Zoon aan hen heeft gegeven. Iedereen die in Hem gelooft, zal niet verloren gaan, maar zal het eeuwige leven hebben. ¹⁷ Want God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om de mensen te veroordelen, maar om door Hem de mensen te redden. ¹⁸ Iedereen die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld. Maar iedereen die níet gelooft, ís al veroordeeld. Want hij heeft niet geloofd in de enige Zoon van God. 

¹⁹ Die mensen zullen worden veroordeeld omdat het Licht in de wereld is gekomen, en ze liever het donker hadden dan het Licht. Dat is omdat ze slechte dingen doen. ²⁰ Want mensen die slechte dingen doen, hebben een hekel aan het licht. Ze gaan er niet naartoe. Want in het licht zullen hun slechte daden zichtbaar worden. En dan zullen ze gestraft worden. ²¹ Maar mensen die leven zoals God het wil, gaan wel naar het licht toe. Want dan kan iedereen zien dat ze alles wat ze hebben gedaan, met God hebben gedaan.”

Johannes 3:1-21

Beperkingen in alle alternatieve werelden

Juist het feit dat Facebook, Meta en alle sociale-mediaplatforms met de problemen worden geconfronteerd die zij ondervinden, onderstreept de realiteit van dit obstakel. Zij maken dat de verklaring van Jezus om alleen degenen die ‘wedergeboren’ zijn in zijn koninkrijk op te nemen, enige reflectie verdient. Een perfecte wereld, bewoond door corrupte mensen, zal vroeg of laat afbrokkelen tot de puinhoop die we vandaag de dag in onze fysieke wereld ervaren. Technologiebedrijven zullen proberen dit probleem op te lossen met betere technologie; regeringen met betere instellingen en onderwijs. Jezus zal het doen met getransformeerde mensen.  

Een metavers of meta-noia

Velen gaan ervan uit dat ik, aangezien ‘God van mij houdt’, zeker welkom zal zijn in welk ‘koninkrijk’ Hij ook aan het creëren is. De stap van IT-giganten om de toegang tot hun platforms of metawerelden te beperken tot alleen degenen die aan hun beleid voldoen; de bewegingen van regeringen over de hele wereld vandaag de dag om hun grenzen te bewaken; hun beperking van visa en staatsburgerschap zou deze veronderstelling moeten laten rusten. Alle samenlevingen, of ze nu de overheid, Meta-Verse of Divine zijn, hebben normen waarmee ze potentiële burgers screenen.

Zuckerberg koos voor de nieuwe naam ‘Meta’ omdat het ‘voorbij’ of ‘verandering’ betekent. Jezus was het eens met de noodzaak van verandering of meta, maar hij concentreerde de vereiste verandering op het individu in plaats van op het platform. In het Grieks betekent ‘Metanoia’ ‘verandering van gedachten’, tegenwoordig vaak vertaald met het woord ‘berouw hebben’. Jezus’ medewerker,  Johannes de Doper, bouwde zijn hele carrière rond deze noodzaak van Metanoia . Zoals ze herhaaldelijk zeiden

¹⁷ Vanaf dat moment begon Jezus aan de mensen te vertellen: “Ga leven zoals God het wil, want het Koninkrijk van God komt bijna.”

Mattheüs 4:17

Als de virtuele Meta-wereld klaar is, hebben we de mogelijkheid om naar binnen te gaan. Of we kunnen buiten blijven in onze huidige fysieke wereld. Jezus voorspelde een toekomst waarin ons fysieke universum zal verslijten, waarbij de enige die overblijft de Meta is die hij nu aan het ontwikkelen is: het Koninkrijk van God. Dus als onze fysieke wereld eindigt, maar we kunnen Zijn nieuwe wereld niet binnengaan zonder een Meta (verandering) van onze geest vanaf zijn nieuwe geboorte, dan zijn onze opties beperkt. Zoals hij het zei

³ Nee dat is niet zo. Maar Ik zeg jullie dat het met jullie óók slecht zal aflopen, als jullie niet gaan leven zoals God het wil.

Lukas 13:3

Hij gaat dieper in op zijn beoordeling

Natuurlijk kunnen we twijfelen aan zijn diagnose van onze toestand. Maar zijn inzichten hebben de tand des tijds kunnen doorstaan, zoals vele anderen dat niet hebben gedaan . Het kan dus de moeite waard zijn om zijn begrip van het leven te onderzoeken. Zijn dialoog met een vrouw over het leven, levend water en bekering tegen de achtergrond van de Dode Zee biedt een goed startpunt om dit te doen.